Это, скорее не свидетельство, а приглашение к разговору, к размышлениям о нашей жизни на земле под кровом Всевышнего у вод тихих. Мы можем послужить друг другу своим опытом в Боге. Тем более, что в наши дни знание Бога становится необходимостью, как вдох и выдох. При чем, личного знания, без посредников.
В моей жизни трудности имеют свойство возрастать в соответствии с тем, как я распространяю и расширяю свои пути-владения. Вы знаете, сколько раз я хотела остановиться на том, что уже достигла и не двигаться дальше? Просто жить в том, что есть. Что отвоевано. Много, очень много. Но в этот момент Бог всегда показывает кусочек того, что Он приготовил в будущем. И это заставляет собираться с силами вновь и вновь и наполнять свой дух Словом животворящим. Вспоминаю в такие минуты Кэтрин Кульман, она закрывалась от мира и друзей и читала Слово до тех пор, пока не восстанавливалась. И нам бы так, от суеты...и дождь исцеления и восстановления идет. Не бывает так, что верующий освобожден от трудностей жизни на земле, нет. Но бывает и есть так, что Бог всегда дает торжествовать в победе, ибо Он победил мир. Есть дорогое обещание Бога в Числах 23:21, которое возможно в реальности, если мы водимы Святым Духом во всех сферах жизни. Дай Бог нам постичь и достичь этого в земной жизни. Не уставайте стремиться и простираться дальше, вперед, за Богом.
Теперь о том, чем хочу поделиться с вами. Очень часто мы слушаем примеры из Ветхого Завета и соглашаемся с тем, что это может быть применимо к нашей ситуации. Я тоже так делала. Но однажды, услышав о благодати, принимаемой и действующей в жизни, задумалась. Если в Ветхом Завете действовал только закон, то по Новому Завету мы живем во времена благодати, это значит, что наша ситуация может быть решена Богом благодати, дающим с избытком, чтобы мы имели жизнь. Не значит ли это, что любая ситуация Ветхого Завета могла бы быть решена Богом через благодать по-другому? Сегодня во всех ситуациях задействованы мы, Бог и Его Слово, которое Он и приводит в исполнение Сам Духом Святым. Наше отношение сердца к ситуации, к чему-то или кому-то и Наше решение, и принятие Его благодати и Его воли (которую мы можем и не знать до мелочей, но она лучшая однозначно)дает возможность Богу двигаться. Чем настойчивее мы стоим на Слове обещания, тем шире открывается дверь для действий Бога. Просто по одной причине - мы живем во времена действия Божьей благодати, и мы не под законом, а под благодатью. Нередко мы готовим некий микс или коктейль из закона и благодати, и потом удивляемся, что происходит совершенно не то, о чем мы молились. Очевидно, нужно очень качественно проанализировать свои молитвы, поступки и желания, и найти, где мы встали под закон и перестали уповать на подаваемую благодать Бога. Для меня это было сильным откровением, потому что наш разум иногда (часто) торопится сделать вывод и исходя из вывода принимать последующие решения и делать следующий шаг. Но когда мы оказываемся далеко от решения ситуации, до нас доходит, что где-то мы ошиблись и побежали впереди Бога. Приходится возвращаться назад и вновь искать обетование Бога на ситуацию. Намотав кругов и утомившись, мы соглашаемся на Божий круг. Хорошо, если мы смиряемся и затихаем в ожидании Его действий. Бывает, что мы продолжаем Ему помогать. Но благо, что и в этом можно покаяться. Итак, у нас есть благодать, которая может сотворить не просто решение наших проблем, а сотворить чудо воскресения там, где уже стоит могильная плита с надписью в прошедшем времени.
Поделитесь своими свидетельствами и размышлениями о чудесном действии Божьей благодати в вашей жизни. Это может положить начало книге свидетельств чудес Бога для неверующих в последнее время. Это необходимо и тем, кто перестал бороться за свою обетованную землю. Давайте сеять в других, чтобы Бог мог двигаться и в их жизни, и в нашей. Это послужит скреплению связей в теле Христовом, когда мы будем поддерживать друг друга словами созидания и ободрения. Говорить Слово жизни в жизнь других.
Комментарий автора: Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 10325 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
