1. [В связи с изучением того, что] тела существуют дольше, пока Богу угодно их увеличить, пусть [эти еретики] прочтут Писание, и они увидят, что нашим предкам было более семисот, восьмисот и девятисот лет; и их тела шли в ногу с увеличением продолжительности их дней и участвовали в жизни так долго, как Богу было угодно, чтобы они жили.
Но почему я говорю об этих людях? Ибо Енох, когда угодил Богу, был переселён в том же теле, в котором Он угодил Ему, тем самым предвозвестив переселение праведников. Илия же, будучи вознесён [ещё] в существе своего [природного] облика, тем самым прообразует в своём пророчестве вознесение духовных, и что ничто не препятствовало переселению и вознесению их телесного существа. Ибо теми же руками, которые образовали их от начала, они получили это переселение и вознесение.
Ибо в Адаме руки Бога были приучены устраивать, управлять и поддерживать дело рук Своих, носить его и помещать, где им было угодно. Куда же, таким образом, был помещен он, первый человек? Конечно же, в рай, как сказано в Писании: «И насадил Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Быт. 2:8). А затем, когда [человек] проявил непослушание, он был изгнан оттуда в этот мир.
Поэтому пресвитеры, ученики апостолов, также сказали нам, что те, которые были перенесены, были взяты в то место (ибо рай был уготован для праведных, имеющих Духа, в котором был помещен апостол Павел, как и в нашем нынешнем состоянии, когда он услышал неизреченные слова), и что те, которые были взяты на небо, пребывают до конца [всего], как знак бессмертия.
2. Но если кто-то считает немыслимым, чтобы люди оставались живыми так долго, и что Илия не был взят телом, но сгорел в огненной колеснице, пусть подумает, что Иона, когда был брошен в пучину и поглощен чревом кита, по повелению Божию был снова доставлен на землю. Также и когда Анания, Азария и Мисаил были брошены в огненную печь, раскаленную семь раз, они не потерпели никакого вреда, и даже запаха огня не ощущалось от них.
Итак, если рука Божия была с ними, творя чудеса в их делах, невозможные для человеческой природы, то что же чудеснее, если Он творил чудеса и в делах воспитанных, творя по послушанию Богу, как волю Отца? Итак, Он есть Сын Божий, как возвещает Писание царю Навуходоносору, когда говорит: «Не троих ли мужей бросили мы в печь? И вот, я видел четверых, ходящих среди огня, и вид четвертого подобен Сыну Божию» (Дан. 3:24-25).
Ни естество какой-либо твари, ни немощь плоти не превозмогают воли Божией. Ибо не Бог покоряется твари, но тварь Богу, и всё покоряется Его воле. Посему и Господь (Яхшуа) говорит: «Невозможное человекам возможно Богу» (Луки 18:27).
Итак, как современному человеку, не ведающему слов Божиих, может показаться невероятным и невозможным, чтобы кто-либо прожил столько лет, однако те, кто жил до нас, и те, кто был воспитан, чтобы жить так долго, как долгота будущих дней; и [как может показаться невозможным], чтобы человек вышел из чрева кита и огненной печи невредимым, тем не менее, они сделали это как бы рукой Божией, чтобы явить Его силу: так и теперь те, кто не ведают силы и обетования Божьего, могут противиться собственному спасению, считая невозможным для Бога воскрешать мертвых и укрепляться, чтобы пребывать вечно; однако даже скептицизм таких людей не подрывает верность Божию.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Ах, если б вечная любовь... - Людмила Солма *) Примечание в дополнение:
Фрагмент текста песни "Вечная весна"
Автор текста (слов): Шаферан И.
Композитор (музыка): Тухманов Д.
Для тех, кто утро будит голосами,
Кто видит мир влюбленными глазами,
Для тех, кто обойти готов полсвета,
Любимых повторяя имена,
Три месяца лето, три месяца осень,
Три месяца зима и вечная весна.
